Форум » Уроки истории » Все написано до нас » Ответить
Все написано до нас
Admin: Революционер вступает в государственный, сословный и так называемый образованный мир и живет в нем только с целью его полнейшего, скорейшего разрушения. Он не революционер, если ему чего нибудь жаль в этом мире. Если он может остановиться перед истреблением положения, отношения или какого либо человека, принадлежащего к этому миру, в котором — все и все должны быть ему равно ненавистны. (c) С.Г.Нечаев, "Катехизис революционера" Написан и отпечатан летом 1869 г. в Женеве (с) http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/nechaev.htm
Ответов - 21, стр:
1 2 All
Admin: "Америка зачастую кажется нам страной, которая, будучи бедной с рождения, сумела стать самой процветающей благодаря упорному труду и предприимчивости. Правда, однако, состоит в том, что Америка была богатой почти с самого начала. Подобно сегодняшней Саудовской Аравии, Северная Америка обладала тогда самыми большими и дешевыми ресурсами. Так что уже с самого рождения американская нация имела доступ к дешевой энергии, и последующие поколения пришли к убеждению, что в этом и заключается их неотъемлемое право. В сочетании с усвоенными в Европе навыками и привезенными оттуда орудиями производства эта изобильная дешевая энергия обеспечила экономический рост, который позволил Новому Свету сравняться со Старым по уровню жизни и даже обогнать его." Какая прелесть. (с) Весь американский миф стоит на чудовищной лжи... <img class="smile" alt=":evil:" src="http://static.diary.ru/picture/497561.gif"> Куда там большевикам... <img class="smile" alt=":evil:" src="http://static.diary.ru/picture/497561.gif"> "Ключевые принципы американской идеологии - свобода, равенство, индивидуализм, народность и ограничение государственной власти. Считая себя избранной нацией, усердствующей в садах Господа над созданием нового, совершенного общества, американцы обрели в этих ценностях свою истинную религию. Они могут резко расходиться во мнениях по каким угодно вопросам от Бога до футбола, но никто из них никогда не усомнится в обоснованности и универсальности основополагающих суждений." "Главным образом американцы потому не считают свою страну империей, что убеждены: каждый человек на этой планете - потенциальный американец, а его нынешняя национальная или культурная принадлежность всего лишь досадное, но исправимое недоразумение. Американцы считают, что указывают путь другим, и остальной мир, по их мнению, стремится следовать за ними." "В понимании американцев равенство есть не равный социальный статус или равное вознаграждение, а равные возможности. Первые колонисты вступили в новый мир с надеждой разбогатеть, и это убеждение сулило всем, кто его разделял, одинаковые возможности, отныне и вовеки веков. Как отмечал американский историк Ф.Дж.Тернер, "с момента, когда флот Колумба приблизился к берегам Нового Света, слово "Америка" стало синонимом слова "возможность", и характер народа Соединенных Штатов формировался в процессе непрекращающейся экспансии, которая явилась для него не столько возможным, сколько и скорее вынужденным шагом. Выход американской энергии каждый раз будет требовать все большего простора." "В 30-е годы XIX века Токвиль называл американцев самыми религиозными людьми, и это определение справедливо по сей день. Более половины граждан США каждую неделю посещают храмы и молитвенные дома, между тем как в большинстве стран Европы и Канаде - только 10-12%. С этой точки зрения Америка больше похожа на мусульманское общество." "Противоречия в экономической сфере не менее впечатляющи. Разрыв в доходах между богатыми и бедными в США слишком велик для столь процветающего государства. В 1998 году, например, почти каждый восьмой американец находился за чертой бедности, и в их числе около 20% детей, что в обоих случаях в два раза превышает аналогичные показатели для Западной Европы. Из-за отсутствия общенациональной программы здравоохранения более 40 миллионов американцев не имеют медицинской страховки. В то же время богаты чувствуют себя превосходно: достаток 1% самых состоятельных семей США превосходит все, чем владеют 95% населения, составляющих нижнюю часть имущественной шкалы. Любопытно, что самих американцев все это, похоже, огорчает не слишком сильно. Миф о равных возможностях пустил настолько глубокие корни, что американцы даже не задумываются о том, как "осадить" богатых, напротив, каждый озабочен тем, как разбогатеть самому." "Мировоззрение Америки, в сущности, великодушно. Когда американцы задумываются о мире, они желают новых возможностей не только себе, но и ему. К сожалению, о мире американцы задумываются нечасто, поскольку считают себя единственным миром, который имеет значение. Американцы в целом не интересуются иностранными языками, не ездят за границу, а многие даже не в состоянии найти на карте государства так называемой оси зла. Америка - вот где и возможности, и новые идеи, и лучшие из лучших в любой профессии, а все, что лежит за ее пределами, несущественно по определению. Важной стороной вопроса об Американской империи является то обстоятельство, что, поскольку американцы не считают Америку таковой, мало кто старается охватить взглядом всю картину или хотя бы задуматься о том, куда идет страна и что ей необходимо, и уж во всяком случае нет никого, кто был бы готов такие усилия возглавить." (с) Клайд Престовиц
Admin: Бандеровцы глазами немцев фрагмент из фильма 'Наши матери, наши отцы', Германия, 2013 Фильм http://www.kinopoisk.ru/film/618935/
Admin: В.В. Шульгин УКРАИНСТВУЮЩИЕ И МЫ Белград, 1939 http://www.angelfire.com/nt/oboguev/images/shulgin1.htm Вот краткая история украинствования. Оно было изобретено поляками (граф Ян Потоцкий); поставлено на ноги австро-немцами (“Украину сделал я!” – заявление генерала Гофмана); но консолидировано оно большевиками, которые вот уже 20 лет без просыпа украинствуют (конституция Сталина 1937 года). Но от того, что к этому делу приложили свои руки сначала поляки, потом немцы и, наконец, большевики – не изменился самый вопрос. И он все также стоить и сейчас – во всей своей недоуменности: ужели надо менять свое тысячелетнее имя только потому, что кто-то другой этим именем назвался? Вся эта выдумка украинствующих о том, что москали украли наше русское имя, не стоит, как говорилось в старину, пенязя белого, а сейчас сказали бы – ломаной копейки. И это потому, что эти самые москали никогда не мешали нам владеть тем достоянием нашим, которое они будто бы у нас украли, т.е. именем русским. Если это кража, то кража странная: украденным предметом нас просили и приглашали пользоваться в свое удовольствие. Удивительные какие-то воры были эти москали. Можно сказать, воры-джентльмены... Но есть на свете и такие воры, что действительно не позволяют пользоваться нам нашей собственностью. Кто это, всякий знает: это – украинствующие! Эти вот настоящие воры. Они, действительно, украли у нас наше кровное добро; тысячелетнюю нашу славу; наше русское честное имя. Украли! Украли и украденное держат у себя под замком. А всякому, кто предъявляет свои права на бесспорное национальное сокровище, они, если смогут, и “голову оттяпают”, как это они сделали в Австрии. А если на это руки коротки, то хоть облают и оклевещут, забросают грязью с головы до ног. В отношении нашего русского имени украинствующие суть подлинные воры и насильники и притом без всякого джентльментства.
Admin:
Admin: Герберт Уэллс. Россия во мгле http://lib.ru/INOFANT/UELS/russia.txt
Admin:
полная версия страницы